Над прірвою в брехні
"У світі є лікарі, інженери, письменники, політичні діячі. А у нас є спеціальність - інтелігент. Це той, який сумнівається, страждає, роздвоюється, бере на себе провину, кається і знає в точності, що таке подвиг, совість і т.п. Моя мрія - перестати бути інтелігентом". Ці слова Юрія Олеші цілком могли б стати епіграфом до нижческазаного. Могли б, але не стануть, оскільки бути і здаватися - це все-таки дві великі різниці.

Коли найвисокоповажніший суспільний прошарок канув у Лету, думаю, сьогодні сказати не візьметься ніхто. Філософський пароплав, чистки 30-х, заслання, Голодомори, психушки, природна смерть дореволюційного покоління - все разом узяте і кожен факт окремо остаточно добили цвіт нації. На зміну інтелігенції прийшла «образованщина», розум, честь і совість нашої епохи набули інших обрисів, а жорсткі правила дикого капіталізму викинули людей з моральним стрижнем на узбіччя історичного процесу.

Століття IT-технологій і хай-теку породили новий клас інтелектуалів, офісних «хом'ячків», революціонерів соціальних мереж, які за чашкою кави у монітора комп'ютера люблять поміркувати про долі Батьківщини. Ті ж, хто за старою звичкою продовжують думати про себе як про носіїв моральних цінностей, настільки маргіналізовані і не затребувані суспільством, що їхній голос практично не чутний в повсякденній суєті. Маловідомий факт: напередодні сесії міськради, яка розглядала питання про меморіальну дошку Шевельову, в харківській мерії стояла черга не пов'язаних між собою людей. Всі вони приносили листи на захист великого вченого. Серед них не було ректорів вузів, заслужених і народних, тих, про кого розповідають медіа і чиї портрети прикрашають почесні дошки. Свій протест вони ніяк не афішували. Просто мовчки чекали, коли чиновники зареєструють їхній документ, загалом не дуже сподіваючись, що до їхньої думки прислухаються. Тихий, ні ким не позначений і абсолютно не ефективний акт доброї волі для очищення своєї совісті. Боязкий заклик відмінника до натовпу буйних хуліганів припинити бешкетувати в класі, який зазвичай закінчується поламаними окулярами і розбитим носом.

Не так давно на цю тему в столиці відкрили пам'ятник «Київському інтелігентові» (на фото).
Коментуючи своє дітище, скульптор зауважив: «Мені здається, що цей образ чудово символізує вітчизняну інтелігенцію. За своїм характером водомороз - дуже сором'язлива пташка - постійно ховає голову під крило, начебто їй соромно за все, що відбувається навколо». У цьому, напевно, головна трагедія інтелігентів всіх часів. Над прірвою в брехні вони не можуть мовчати, бо так були виховані досвідом попередніх поколінь. Однак вони абсолютно не здатні до дії, оскільки часто залежні від влади, непрактичні, не пристосовані до сучасних умов і абсолютно розрізнені через власні нереалізовані амбіції. У вітчизняних реаліях, «де два українці - там три гетьмани», навіть невелика купка людей, що поділяє одні й ті ж цінності, через якийсь час якщо не пересваряться, то точно продемонструють свою «брудну білизну». Причому, подібна тенденція властива як для «Південного товариства декабристів», націонал – демократів часів Центральної Ради, мельниківці - бандерівцям, різношерстим дисидентам - шістдесятникам, так і для сучасних борців за Незалежність або нинішніх опозиціонерів. Характерна активна життєва позиція у поєднанні з глибокими духовними запитами, грунтовність і серйозність не тільки в вузькопрофесійних проблемах, а й у питаннях моралі і боргу - всі ці невід'ємні атрибути інтелігенції швидко сходять нанівець, коли мова заходить про «шкурні» інтереси.

Мабуть, тільки в першій хвилі інтелігенції не було тієї «гнилі», яку так любили потім висміювати пролетарі всіх країн. У роботі Лотмана «Декабрист у повсякденному житті» чудово показано мужність людей, готових ціною покалічених доль відповідати за кожне своє слово. Їх не можна було купити або зламати обставинами. З дикого краю Сибір перетворилася на культурну провінцію, а за свої принципи вони без мук йшли на каторгу.

Вже при різночинцях з'явилося таке поняття, як «заїло середовище». За великим рахунком, вони виявилися слабаками, котрі так і не зумівши втілити в життя свої грандіозні задуми. Потім на історичній арені виникли цілком безхребетні люди, над якими так єхидно потішався Чехов. Далі - ще сумніше. Всіх, хто мав сміливість бути вірним своїм принципам, після революції знищили, а із залишків креативного шару створили таке специфічне явище як «радянська інтелігенція». В умовах стабільної зарплати 5-го і 20-го, нормованого робочого дня та соціальної зашиті держави інженери НДІ годинами в курилках чесали язиками, стежили за поточної періодикою, їздили до Москви на Таганку, ловили ворожі станції і вже апріорі вважалися причетними до елітного прошарку. Потім їм стало не до того, і вони опинилися на «Барабашово». Тільки тепер замість полоскання «брудної білизни» вони стали продавати чисте, а на прекрасні пориви душі вже не було ні сил, ні часу, ні бажання. Заїло не тільки середу, а й інші дні тижня. Як казав про них Дмитро Лихачов: «образованці» - це суміш самозванця і обшарпанця, якою, по суті, і була в основній своїй масі радянська «вошива» інтелігенція.

Божевільні 90-і роки розставили багато по своїх місцях. Сотні тисяч людей виїхали за кордон, частина нащадків інтелігентів перетворилася на «мерехтливі зірки», (ставши артистами, музикантами, журналістами). Інші перетворилися на бомжів, служителів культу, бізнесменів, гуру різних мастей, викладачів, програмістів, які сховавшись у свої ніші, забарикадувавшись сімейним затишком і навчились оберігати себе від непотрібних стресів. Деякі, втративши остаточно моральні орієнтири, спилися або страждають від злиднів разом з однією третиною країни, розповідаючи як нам краще жити і що всім при цьому треба робити.

Коли суспільство відмовилося від стрижневих якостей інтелігенції, а такі поняття як честь, совість, співчуття, критичність, біль за принижених і ображених, рівноправність перестали бути домінантою масової свідомості, ховатися за благородної маскою втратило всякий сенс. Зречення від усталених цінностей показало, хто є ху. А там, де будь-яке явище розглядається як відносне і мінливе, займатися творенням неможливо. У кращому випадку весь духовний потенціал буде витрачатися на безплідну рефлексію або пусте теоретизування, в гіршому - на руйнування і розпад, що ми і спостерігаємо останнім часом.

Сьогодні продовжувачами традицій інтелігенції можна назвати хіба що прошарок самозайнятих, самоорганізованих діячів, зберігачів громадського вогнища цінностей, яке повинне продукувати нові суспільні смисли. При тотальній кризі моралі лише одиниці залишилися вірні своїм переконанням, але і ці зерна можуть прорости, давши рясні сходи. У свій час харківський священик о.Віктор Маринчак як приклад справжнього інтелігента назвав Валерію Новодворську. Вона готова була за свої принципи платити: неодноразовим сухим голодуванням, примусовим лікуванням у психлікарні, поламаними кістками. «На ній немає живого місця. Зараз вона не має можливості їздити в Москві в міському транспорті. Її, як людину, яка виступає проти всього того, що зрозуміло і близько обивателю, просто кожен раз б'ють. Така ненависть. Ось це інтелігент», - констатував настоятель Іоанно - Богословського храму.

В Україні такі люди теж не перевелися. Більше того, в силу історичних причин і ментальності нації, у нас їх навіть більше, ніж у Росії. Очевидно, що сьогодні вони не організовані, важкі на підйом, їм не вистачає віри, вміння бути публічними, медіа-привабливими, креативними. Звичайно, вони вже не інтелігенти в класичному розумінні цього слова, але почуття відповідальності за долю країни, дух жертовності, жага справедливості, вірність своїм ідеалам і готовність йти за правду до кінця дає право зарахувати їх до зникаючої прошарку. 9 років тому багато в чому завдяки активній підтримці інтелектуальної еліти відбувся Майдан. Досвід Росії, де після мітингів на Болотяній площі та проспекті Сахарова інтелігенція випустила пару і покірливо розійшлася, показує, що мало просто критикувати, - потрібні конструктивні дії . Просто обурюватися на кухні або у Фейсбуці вже не достатньо. Необхідний план дій, і на найближчий час він цілком проглядається. Причому, мова йде не тільки про євроінтеграційні устремління, повалення режиму Януковича і приходу до влади нових еліт. Країна підхопила стільки вірусів і так наглухо зависла, що потребує не тільки перезавантаження, а й кардинального чищення всієї системи. Як би пафосно не звучало, в цьому сьогодні полягає історична місія нинішніх «декабристів». Сучасна інтелігенція (або те, що від неї залишилося), має згадати свій генетичний посил: «якщо не я, то хто ж » і почати брати відповідальність за майбутнє країни. Перебуваючи над прірвою в брехні, рухатися далі вже нікуди, інакше пам'ятником української інтелігенції буде вже не сором'язливий водомороз, що ховає голову під крило, а пусте місце на випаленій землі.

Володимир Чистилін

Інф.: 3republic.org.ua

Коментарі